乌拉特蒙古部落从呼仑贝尔大草原迁徒到现在的乌拉特草原已经有350多年的历史文化了。乌拉特服饰作为民众不可缺少的生活装饰，它代表了乌拉特人的生活风俗和特性。

乌拉特服饰与其它地区蒙古服饰有着独特的制作方式。（1）乌拉特蒙古族衣饰划分为平民服饰与贵族服、宗教服。平民服与贵族服在样式上没有区别，只是材料与颜色方面有所不同。其特点是立领，以领口的叠状决定钉扣的数量，蒙古领、袖口有时有“突入”（马蹄袖），有时没有，基本富贵人袖口样式有“突入”。平民服的材料以大麻布为料，贵族服以绸缎为料，男袍年轻人多穿蓝、棕色袍，女袍年轻人多穿绿色、蓝色袍，女子做婆婆前可穿花袍，做了婆婆后不穿花袍，老年后只穿宗色袍。贫民服饰颜色主要受宗教《黄》色的影响。

乌拉特服饰文化做为乌拉特蒙古代手工技艺的重要内容，对研究古代乌拉特蒙古生活经济方面有很大的价值。乌拉特妇女头饰：乌拉特蒙古人在满清早、中期从呼伦贝尔迁徙到现在的乌拉特地区，在满清政治手段下，以头饰的重量来限制女人在社会事务当中的参与为目的，与其它蒙古地区有所区别的有了自己独到的妇女头饰。平民与贵族之间的头饰样式没有区别，但是用料不同，贵族用的材料纯且多，有份量，平民一般掺假的多，这主要取决于贫富的差别。由于后头套的不同装饰，乌拉特头饰自古形成两种样式的头饰，主要以金、银、珊瑚、玛瑙、玉等材料组成的精美手工制品。还有纯金镶嵌，玛瑙、珊瑚、玉制作的头饰，蝴蝶佩是草原风景当中以蝴蝶来表示美好景色的象征。

乌拉特头饰在妇女的不同年龄段有不同的佩戴法，从姑娘时戴银、玛瑙为材的网状套，这种装饰在民间已经找不到了。结婚时佩戴全套头饰，三十岁时把随和与前额部分取掉，四十岁时把塔图日萨吉拉嘎、发套取掉，五十岁时只戴萨嘎拉德日嘎，六十岁时剃头当尼姑。